| سایت های مرتبط |
![]() |
| ارسال مطلب به اینک فلسفه |
| Related Links |
| صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l گروه اینترنتی l لینک به ما l شهر فلسفه l آر اس اس |
![]() |
| خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربههاي ديگر |
| موضوع: ايدهآليسم آلماني | |
| میثم پورافضل |
(ترجمه و تلخیص)
در مقدمه درسگفتارهاي
تاريخ فلسفه، هگل ميپرسد فلسفه چگونه ميتواند ادعا کند که «دانشي ابژکتيو
درباره حقيقت» است حال آنکه سرتاسر تاريخ، نظريههاي فلسفي حقايقي مختلف را به ما
عرضهکردهاست. هگل مسئله را اين گونه فرمولبندي ميکند: «اين امر مشهود است که
فلسفههايي متعدد و متفاوت بوده و هست. اما حقيقت يکي است.»(LHP, 17) چند سال قبل، او اين درسگفتارها را
با اين دوراهه آغاز کردهبود: «اگر از اين امر آغازکنيم که حقيقت ازلي است، پس نميتواند
در قالبي فاني جاي گيرد و بنابراين تاريخ ندارد. اما اگر تاريخ داشته باشد، از
آنجا که تاريخ تنها نمايشي از سلسله صورتهاي پايانيافته دانش است، پس حقيقت در
تاريخ يافت نميشود زيرا حقيقت پايانيافته نيست.»(LHP, 11)
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| موضوع: ايدهآليسم آلماني | |
| دكتر سید نعمت الله عبدالرحیم زاده |
عابد سلام
نوشته حاضر در ادامه بحثمان است اما به دلیل تأخیری که در مباحثهمان داشتیم، مجبورم تا کمی به عقب برگشته و از بحث قبلی شروع کنم. با این کار هم یادآوری جزیی از مطالب قبلی به وجود می آید و هم مباحثه ما با انسجام بهتری پی گیری می شود. این نوشته از B556 شروع و تا پایان پاراگراف B576 ادامه دارد. من سعی می کنم تا در این سلسله نوشته ها، تنظیم بحث را بنابر عناوین هر مبحث از کریتیک در نظر بگیرم و...
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| موضوع: ايدهآليسم آلماني | |
| عابد کانور |
بحث ایده آزادی و ضرورت طبیعی B570-B587
پیش درآمد
تعارضی که کانت در این بخش شرح می دهد به این صورت می تواند خلاصه شود:
1. از یک سو نظم پدیداری که در ادارک ما خود را نشان می دهد، سلسله بی انتهایی از علت ها و معلول ها را لازم می آورد، که حضور هر یکی مستلزم دیگری است و حلقه ای از این زنجیره را نمی توان به صورت جدای از آن در نظر گرفت؛ یعنی هر یک از حلقه ها امری مشروط به قبل و بعد از خود است. این ایده را ما به عنوان ضرورت طبیعی می شناسیم.
2. از سوی دیگر،...
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| موضوع: ايدهآليسم آلماني | |
| عابد کانور |
این برنامه هم مانند مباحث «رساله
های افلاطون» بین دکتر عبدالرحیم زاده و من از حدود یک سال پیش آغاز شد و علی رغم
وقفههایی که گهگاه در آن پیش می آمد (و میآید)، همچنان به شکلی پیگیر دنبال می
شود. در اولین جلسات این برنامه، برخلاف مباحث یونان و افلاطون، تعداد قابل توجهی
از...
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| موضوع: ايدهآليسم آلماني | |
| سمیرا الیاسی |
نوشتهي هنری سیدویک: اجازه دهید تا برای سهولت و دقت بیشتر، توجهمان را به مفهوم مکان منحصر نماییم و از "شرح متافیزیکی" شروع کنیم. کانت در اینجا دو مطلب دارد: 1) مفهوم مکان نمی تواند مأخوذ از تجربه باشد؛ زیرا من برای اینکه بتوانم اشیا را به عنوان چیزهایی بیرون از خودم و بیرون از یکدیگر تصور کنم، باید ابتدا مفهومی از مکان در ذهنم داشته باشم؛ و 2) مفهوم مکان یک مفهوم ضروری و ماتقدم ست؛ چرا که نمی توانم عدم مکان را تصور کنم، اما می توانم به سادگی مکان خالی از ابژه ها را تصور نمایم.
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| جستوجو در اينك فلسفه |
|
|
| از سایتهای دیگر |
|
:: گفتوگو با حمید طالبزاده رئیس انتشارات دانشگاه تهران :: انتقاد رئیس فرهنگستان علوم از وزارت علوم :: در ستایش زبالهگردی :: غبارزدایی از چهره سعدی؛ گزارشی از نشست «تصویری جامع از سعدی» در شهر کتاب :: چرا تلاشهای روشنفکری در ایران به ثمر نمی رسد؟ :: ما روشنفکر بومی نیستیم :: اهمیت رواج فلسفه در مدرسههای ایران :: مشکل دانشجویان فلسفه، نداشتن قدرت تحلیل است در گفتگو با دکتر حسین شیخ رضایی :: مشکلات تدریس فلسفه در ایران در یادداشتی از دکتر عبدالکریم رشیدیان :: مشکلات تدریس فلسفه در ایران؛ یادداشتی از دکتر منوچهر صانعی دره بیدی :: گفت وگو با دكتر «رضا داورى اردكانى» درباره فوتبال :: همنشینی با افلاطون و دریدا :: آسیب شناسی آموزش فلسفه در ایران در گفتگو با دکتر سروش دباغ :: گزارش لحظه به لحظه از مناظره الوین پلانتینگا و دنیل دنت درباره نسبت میان خداباوری و تکاملگرایی :: خردنامه صدرا در فهرست نشریات تخصصی فلسفی جهان |
| عضویت در خبرنامه |
| دعوت از دوستان |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
|
all rights reserved © 2008 Isphilosophy استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست |