نویسنده: نئوشاتل ف بنساک

مترجم: شروین طاهری

معرفت یا شناخت چیست؟ چگونه می‌توان شناخت را از باور یا عقیده ممتاز نمود و تشخیص داد؟ آیا ضمانتی در برابر اشتباه داریم؟ این‌ها برخی از پرسش‌هایی است که سقراط از تئیتیس جوان می‌پرسد. در ادامه‌ی این گفت‌وگو، شماری از تعریف های پی در پی پیشنهاد می‌شود که آخرین آن‌ها، شناخت را باور صادق موجه تعریف می‌کند. با این حال این تعریف خاص و مشخص پرسش‌های بی‌جوابی را باقی می‌گذارد.

لینک مستقیم به مطلب

نويسنده: ژان پل سارتر

ما هيچ وقت به اندازه‌ي دوران اشغال توسط آلمان‌ها آزاد نبوده‌ايم. ما همه‌ي حقوق‌مان و اولاً حق بيان را از دست داده بوديم. هر روز، رو در رو، به ما توهين مي‌شد و بايد سكوت مي‌كرديم؛ ما را دسته دسته تبعيد مي‌كردند، به نام كارگر، يهودي و زنداني سياسي؛ هر جايي، روي ديوارها، در روزنامه‌ها و بر روي پرده سينما، آن تصوير بي‌روح و دل به‌هم‌زني را مي‌ديديم كه جباران مي‌خواستند از خودمان به خوردمان بدهند: و، به خاطر همه‌ي اين‌ها، ما آزاد بوديم...

لینک مستقیم به مطلب

مترجم: شروین طاهری

برونو بائر (6 سپتامبر  1809 – 13 آپریل 1882) فیلسوف، مورخ و الاهی‌دان آلمانی بود. وی از راه پژوهش‌های بسیار در سرچشمه‌های عهد جدید، مدعی این نظر جدلی بود که مسیحیت ابتدائی بسیار بیشتر مدیون فلسفه‌ی یونان (فلسفه‌ی رواقی) است تا یهودیت.  او که از 1840 شروع به کار نمود، با انتشار نوشتار های جدلی و بحث‌برانگیز، مسيح را به‌عنوان فراورده‌ی آمیزش اسطوره‌های یونان و رم و یهودیت در قرن دوم مطرح نمود.

لینک مستقیم به مطلب

نويسنده: helmut reinalter  

ترجمه به انگليسي: james chastain

مترجم: شروين طاهري

آرنولد روگه (Arnold ruge 1802-1880) متعلق به آن گروه از هگلي‌هاي چپ است كه سياست در آموزه‌هاي فلسفي‌شان از اعتباري بسيار برخوردار بود. او از همراهان فعال بخشي از گروه بود كه بر آموزه‌ي ديالكتيك هگل تمركز داشتند و نه تنها اضمحلال سياسي رژيم فئودالي را مطرح مي‌كردند، هم‌چنين پيدايش ايده‌هاي نو را مستلزم ارتقاي سوسياليسم و دمكراسي مي‌دانستند...

لینک مستقیم به مطلب

نویسنده: اریک اندرسون (Eric Anderson)

دنيس رانکور (Denis Rancour) در نخستين روز كلاس درس فيزيك سال چهارمش در دانشگاه اوتاوا (University of Ottawa) [در کانادا] به دانشجويانش اعلام كرد كه في الواقع در مورد نمره ي آن ها تصميم اش را گرفته است: همه A+ خواهند گرفت...

لینک مستقیم به مطلب

ما اغلب فلسفه را هم‌چون کردوکاری یک‌سره دانشگاهی در نظر می‌آوریم،‌ گریزی به مفاهیم انتزاعی و مباحثه‌های غامض. اما سنتی فلسفی هم هست که چنین مرزبندی‌ای را نمی‌پذیرد. ژیل دلوز (١٩٩٥ - ١٩٢٥) خود را بخشی از همین سنت فلسفی می‌دید که در زندگی اخلال ایجاد می‌کند و آن را به چالش می‌گیرد به‌نحوی که مفاهیم و ایده‌های جدید از برای کنش و کاربست به امکان‌های جدید منجر شود. یکی از چهره‌های اصلی در این سنت که می‌توانیم "فلسفه‌ی عملی" بنامیم‌اش کارل مارکس بود که...

لینک مستقیم به مطلب

نویسنده: تام انگل‌هارت (Tom Engelhardt)

شوخی‌های امپراتوری: در اکتبر سال ٢٠٠٨ رافائل کورئا رئیس‌جمهور وقت اکوادور از تمدید قرارداد اجاره‌ی دولت آمریکا در پایگاه هوایی مانتا سر باز زد. این پایگاه یکی از حداقل ٧٦١ پایگاه برون‌مرزی‌ ِ خرد و کلانی‌ست که دولت آمریکا در سرتاسر جهان در آن استقرار یافته است. طبق گزارش، کورئا گفته است: "ما فقط تحت یک شرط حاضریم اجاره‌نامه را تمدید کنیم، آن‌هم این‌که دولت آمریکا به ما اجازه دهد در میامی یک پایگاه مستقر سازیم – پایگاهی متعلق به اکوادور. اگر پذیرا شدن سربازان بیگانه درون خاک یک کشور مشکل‌ساز نیست، مطمئنا ً آمریکایی‌ها اجازه خواهند داد ما هم پایگاهی در خاک ایالات متحده داشته باشیم.‌" 

لینک مستقیم به مطلب

نویسنده: تام انگل‌هارت (Tom Engelhardt)

مقاله‌ای که برگردان فارسی‌اش در ادامه‌ی این مطلب می‌آید در چند قسمت منتشر خواهد شد. در این مقاله، تام انگل‌هارت که مؤلف چندین اثر تحلیلی مهم درباره‌ی فرهنگ و گفتمان سلطه‌جویانه‌ی آمریکا نیز هست، با روشی نزدیک به گفتمان‌کاوی (discourse analysis) واژه‌ها و عبارات مصطلح در بین مقامات نظامی و رسمی آمریکا را درباره‌ی جنگ‌های ضدتروریستی‌شان – به ویژه مانورهای هوایی تازه در مرزهای پاکستان و افغانستان – را بازبینی انتقادی می‌کند. نتیجه‌ی این تحلیل‌ها در وهله‌ی اول نشان می‌دهد که چه‌طور مسئله‌ی جنگ برای نظامیان آمریکایی مثل (درست مثل) یک بازی ویدئویی از پای تلویزیون و با کنترل از راه دور دنبال می‌شود. همان‌طور که ژیژک اشاره می‌کند: نوعی "جنگ بدون جنگ." و این جنگ چنان از مدلول خود تهی شده و...

لینک مستقیم به مطلب

مصاحبه‌گر: اورلیش راولف

این مصاحبه درابتدا در تاریخ ٤ مارس ٢٠٠٤ در رم توسط اورلیش راولف¹ (Urlich Raulff) از جورجیو آگامبن(Giorgio Agamben) گرفته شد و در ۶ آوریل ٢٠٠٨ در نشریه‌ی آلمانی (Süddetsche Zeitung) منتشر شد. مورگان گوودوین (Morgan Goodwin) متن مصاحبه را به انگلیسی برگردانده است...

لینک مستقیم به مطلب

آن‌چه در پی می‌آید ترجمه‌ی بخشی از کتاب پیتر آزبورن (Peter Osborne) است تحت عنوان «فلسفه در نظریه‌ی فرهنگی». این کتاب از لحاظِ مفهومی کتابی‌ست به‌غایت دشوار، و به مفهوم‌های فلسفی و نظری موجود در نظریه‌ی فرهنگی و به‌ویژه مدرنیسم می‌پردازد.

لینک مستقیم به مطلب

مهدي نسرين

دنيس رانکور (Denis Rancourt) در نخستين روز كلاس درس فيزيك سال چهارمش در دانشگاه اوتاوا (University of Ottawa) [در کانادا] به دانشجويانش اعلام كرد كه في الواقع در مورد نمره ي آن ها تصميم اش را گرفته است: همه A+ خواهند گرفت.

لینک مستقیم به مطلب

 14 اكتبر - 24 مهر ماه امسال، يكصد و دومين سال تولد هانا آرنت است. به همين مناسبت آقای مجيد نصرآبادي مطلبي را در اين‌باره براي انتشار در isphilosophy در اختيار ما قرار داده‌اند كه مي‌توانيد آن را در اين‌جا بخوانيد...

دو دلداده‌ي فيلسوف: آرنت و هايدگر

ويليام هانان

ترجمه: مجيد نصرآبادي

لینک مستقیم به مطلب

با ديدن تعدد و تنوع نهادهايي كه به منظور آموزش و پرورش به وجود آمده‌اند و خيل عظيم انديشمندان و آموزگاران، شايد از اينكه آدمي تا اين حد دغدغه حقيقت و فرزانگي دارد شگفت‌زده شويم و اين از مواردي است كه ظاهر قضيه غلط‌انداز است. آموزگاران تدريس مي‌كنند تا پولي به دست آورند و جهد بليغشان نه در جهت كسب فرزانگي بلكه در جهت داشتن نمود ظاهري و شهرت حاصل از آن است. دانش اندوزي دانش‌پژوهان هم نه به خاطر كسب دانش و بينش بلكه براي اين است كه در پرچانگي و قيافه‌گرفتن كم نياورند...

لینک مستقیم به مطلب