خبرنامه انجمن علمي در نظر دارد بخشي از کار خود را معطوف به معرفي افرادي نمايد که در حال حاضر در حوزه هاي مختلف فلسفه فعاليت دارند و آشنايي با آنها مي تواند به ارتقاي علمي دانشجويان کمک کند. از علاقمندان به همکاري در اين زمينه خواهشمنديم ، مطالب خود را به دست اندرکاران نشريه تحويل دهند. اين مطالب بايد حاوي زندگي نامه مختصر، حوزه ها و زمينه هاي تخصصي فرد، آثار منتشر شده از وي (اعم از کتاب و مقاله) و آدرس سايت يا ايميل شخص مورد نظر باشد.

■ ■ ■

در اين شماره با پژوهشگر ارجمند، سيد حسن اسلامي، آشنا مي شويم:

سيد حسن اسلامي به سال 1339 زاده شد و در سال 56 به تدريس در حوزه علوم ديني پرداخت و دروس مياني و سطح عالي را نزد استادان حوزه علميه قم گذراند و هفت سال نيز در دروس خارج فقه و اصول شرکت جست. در کنار دروس حوزوي به تحصيلات دانشگاهي روي آورد و مقطع کارشناسي ارشد را در رشته فلسفه و کلام دانشگاه قم گذراند و از پايان نامه خود با موضوع "دروغ مصلحت آميز" دفاع کرد.در سال 1379 در مقطع دکتري کلام جديد با گرايش فلسفه دين در همان دانشگاه پذيرفته شد و در سال 1384 از رساله دکتري خود با عنوان "شبيه سازي از ديدگاه اسلام و آيين کاتوليک" با رتبه عالي دفاع نمود.

وي هم اينک با مراکز عالي آموزشي و پژوهشي کشور به عنوان محقق، مدرس و مشاور همکاري دارد. مهمترين زمينه هاي تحقيقاتي ايشان فلسفه اسلامي، کلام جديد و اخلاق زيستي مي باشد .

از او تا کنون حدود 90 مقاله در نشريات مختلف تخصصي منتشر شده است و بيست عنوان کتاب تاَليف و ترجمه نموده است. و به زبانهاي عربي و انگليسي مسلط است و از اين زبان ها ، کتاب و مقالاتي ترجمه کرده است. برخي از آثار وي عبارتند از:

امر به معروف و نهي از منکر

اهداف دين از ديدگاه شاطبي

از ژرفاي فتنه ها (ترجمه)

امام ، اخلاق ، سياست (برگزيده دين پژوهان در سال 80 و کتاب سال دانشجويي در سال 81)

دروغ مصلحت آميز ، بحثي در مفهوم و گستره آن

اخلاق نقد (برگزيده دين پژوهان در سال 82)

رؤياي خلوص ، باز خواني مکتب تفکيک

گرايش هاي تفسيري در ميان مسلمانان

بررسي يک ترجمه (مقاله برتر قرآني در سال 83)

آشتياني و سنت فلسفه ستيزي (مقاله)

فلسفه غرب و فلسفه اسلامي در آينه متون آموزشي. آيينه پژوهش ، سال شانزدهم ، شماره دوم ، خرداد و تير 84 (مقاله)

E-mail:eslami@religions.ir

■ ■ ■

مروري بر كتاب اخلاق نق؛  نوشته سيد حسن اسلامي

کتاب اخلاق نقد اثر سيد حسن اسلامي ، کتاب ارزشمندي است که توسط دفتر نشر معارف در سال 83 منتشر شد و به عنوان کتاب برگزيده پنجمين جشنواره دين پژوهان کشور انتخاب شد.

از آنجائيکه نقد و بالاخص نقد فلسفي به عنوان يکي از مؤلفه هاي اساسي فلسفه ورزي _ حتي در مجامع دانشگاهي ما _ هنوز جايگاه خود را نيافته است ، توجه به اين زمينه و بستر سازي مناسب براي آن يکي از وظايف اساسي علاقمندان به فکر و فلسفه مي باشد.

اين کتاب 170 صفحه دارد و دقت نويسنده و کثرت منابع آن از امتيازات قابل توجه آن مي باشد. گذشته از آن نويسنده در طول مباحث ، همواره در محدوده موضوع مورد بحث حرکت نموده و هيچ گاه به مسائل حاشيه نپرداخته است .

در اينجا بخشي از مقدمه اين کتاب را با هم مي خوانيم:

در ادبيات تمثيلي ما آمده است که هيزم شکني با شيري دوست و هم خوراک بود. روزي هيزم شکن به شير گفت دهانت بوي بدي مي دهد. شير سکوت کرد و پس از دقايقي مصرانه از هيزم شکن خواست تا با تبر خود ضربه اي محکم بر سرش بزند؛ هيزم شکن نيز چنين کرد. سپس شير به او گفت تا يک ماه ديگر او را نبيند و پس از آن براي ديدنش به جنگل بيايد. پس از يک ماه هيزم شکن براي ديدن شير به جنگل رفت و او را سرحال ديد. شير پس از چاق سلامتي از او خواست تا جاي زخم را بيابد ، اما هيزم شکن هرچه کرد اثري از آن زخم عميق نيافت. سپس شير گفت آن زخم براي هميشه خوب شده و اثري از آن نمانده است، اما اثر آن گفته يک ماه پيش، تا آخر عمر روحم را مي آزارد.

هر يک از ما نيز به همين گونه ، از انتقادهاي برخي کسان چنين زخم هاي التيام ناپذيري در نهان خود داريم؛ آن گونه که هرچه مي کنيم ، نمي توانيم آنها را فراموش نماييم. اين آزردگي موجب شده که از انتقاد بپرهيزيم و روي خوشي به منتقدان نشان ندهيم. اما به هر روي ، عميقاً بر اين باوريم که انتقاد مفيد، راهگشا، کمال بخش، سازنده و ارجمند است و ازين روست که در مي مابيم به آن نيازمنديم. بنابراين براي حل تعارض ميان خاطرات تلخ و ارزش انتقاد ، بايد تصويري از انتقاد ارائه کنيم که با انتقاد تنها در نام مشترک ، و يادآور" شير بي يال و دم و اشکم " باشد.

در اين کتاب کوشش شده تا از يک سو انتقاد آنگونه که هست ، نشان داده شود و کارکرد آن بيان گردد، و از ذيگر سو راهي براي غلبه بر احساس ناخوشايند و تلخ انتقاد ارائه شود.

فصلهاي نه گانه کتاب ابعاد مختلف نقد را مي کاود: در فصل اول ، معاني متعدد نقد بيان شده است؛ دومين فصل ، عناصر اساسي نقد را که مقوم آن است، روشن مي سازد؛ سومين فصل، علل ترس از قد را بيان مي دارد؛ فصلهاي چهارم تا ششم نيز پاره اي از قيدهاي رايج درباره نقذ را ارزيابي مي کند؛ فصل هفتم به فوايد نقد از منظر ارتباطات انساني مي پردازد؛ فصل هشتم درباره مفهوم و دامنه نقدپذيري است، و آخرين فصل نيز اخلاقيات نقد را بازمي گويد.

نويسنده در اين کتاب به جاي کلي گويي درباره نقد ، کوشيده است مسائل اين حوزه را بشکافد و هر يک را مورد بررسي قرار داده ، ابهامات موجود را برطرف سازد. اين کار با وجود سودمندي فراوان ، امري خطير است؛ زيرا نگارنده با ورود به عرصه اي که عمدتاً به اجمال بدان پرداخته شده ، خود را آماج پرسشها و نقدهاي گوناگون ساخته است. با اين همه ، باکي نيست، " من صنف استهدف "؛ هر کس ادعايي داشت ، يا بايد با قوت برهان و دلايل متقن از آن دفاع کند ، يا اينکه شجاعانه آن را رها سازد. ■

به نقل از خبرنامه پژوهش های فلسفی، خبرنامه انجمن علمي دانشجويي دانشجويان فلسفه دانشگاه تهران، سال اول ، شماره 3، دوشنبه، 11 ارديبهشت 1385

لینک مستقیم به مطلب