تبليغاتX
اینک فلسفه
سایت های مرتبط



ارسال مطلب به اینک فلسفه

:: خبر
:: گزارش
:: یادداشت
:: مقاله
:: ترجمه
:: گفت‌وگو
:: کتاب و نشریات
:: پرونده
:: تجربه‌هاي ديگر
:: جك‌هاي فلسفي
:: عکس و کاریکاتور
:: فیلم و عكس
:: گزین‌گویه

...

:: فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی
:: هرمنوتیک
:: در باب علوم‌انسانی
:: يونان
:: فلسفه تحليلي
:: ايده‌آليسم آلماني
:: سنجشگرانه‌اندیشی
:: گاهشمار فيلسوفان
:: فلسفه‌ي شرق

Related Links

:: All Top - Philosophy

:: Continental Philosophy

:: Philosophy News

:: Public Ethics Radio

:: Philosophy for Kids

:: the church and postmodern culture: conversation

:: Philosophy Online

:: Jobs In Philosophy

:: Ethics Etc

:: film-philosophy

:: PHILOSOPHY'S OTHER: THEORY ON THE WEB

:: Anderson Brown's Philosophy Blog

:: Philosophy Talk

:: Experimental Philosophy

:: Philosophy Conferences and Calls for Papers

:: Philosophy of Memory

:: Talking Philosophy

:: Philosophy & Life

:: philosophy bites

:: virtual philosopher

:: Some Texts on Early Modern Philosophy

:: Public Ethics Radio

:: Philosophy Conferences Worldwide

:: Readings in Modern Philosophy

:: The Philosopher's zone

:: The School of Life

:: Ask Philosophers

:: Certain Doubts

:: Philpapers

:: Philosophy, et cetere

:: A Philosophy of Religion Blog

:: Philosopher’s Digest

:: The Skeptic's Dictionary

:: Critical Thinking On The Web

:: Fallacy Files

:: Podomatic

:: Intute

:: Critical Thinking Web

:: Routledge-Philosophy

:: Philosophical answers

:: Phil Papers

:: Gigapedia

:: گروه فلسفه دانشگاه تهران

:: گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی

:: گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف

:: گروه فلسفه و حكمت اسلامي دانشگاه فردوسی مشهد

:: پايگاه استنادی علوم جهان اسلام

:: جشنواره فارابی

:: انجمن علوم سیاسی ایران

:: انجمن جامعه شناسی ایران

:: انجمن انسان شناسی ایران

:: دانشگاه ها در بحران

:: خبرگزاری مهر، سرویس اندیشه

:: خبرگزاری کتاب ایران، سرویس اندیشه

:: خبرگزاری آفتاب، سرویس فرهنگ

:: خبرگزاری ایلنا، سرویس کتاب و اندیشه

:: خبرگزاری برنا، سرویس اندیشه

:: خبرگزاری ایکنا

:: مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور

:: پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران

:: دانشنامه جهان اسلام

:: میراث فردا

:: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی

:: مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی

:: سایت فرهنگی نیلوفر

:: کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت

:: روز جهانی فلسفه 2010

:: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

:: انجمن حکمت و فلسفه ایران

:: انسان‏شناسی و فرهنگ

:: بحران

:: مجله فلسفی زیزفون

:: فیلنما

:: دیکشنری آنلاین




صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l گروه اینترنتی l لینک به ما l شهر فلسفه l آر اس اس

خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربه‌هاي ديگر



موضوع: یادداشت |  
سمیرا الیاسی

مارسل پروست، نویسنده ی بزرگ قرن ،سالها از تنبلی و کسالتی مزمن در رنج بود. کسالتی که نوشته های نیمه تمامش را به کنج شیروانی می سپرد و در نهایت، ملغمه ای از احساس گناه، پوچی و خمودگی برایش به جا می نهاد. پروست ریشه ی این تنبلی را در میگرن های عصبی و افکار وسواسی پریشانش میدید و برای رهایی از آنها با چندین پزشک زبده و روشهای درمانی شان آشنا شد. گرچه ثمره ی این تلاشها در نهایت، همین آشنایی بود و دیگر هیچ. در گیر و دار این تقلای خسته، پروست ناگهان به نتیجه ی دیگری رسید : تصمیم گرفت تا به جای "زائد" دانستن این حالات نابهنجار، آنها را به عنوان وضعیتهایی واقعی و بالفعل در حیات روانی خود بپذیرد و حتی از تاثیر ناگزیرآنها بر الگوهای فکریش، به عنوان منابعی سرشار برای آفرینش های تازه بهره بگیرد. توصیفات دقیق و گاه وسواس گون "در جستجوی زمان از دست رفته" تنها یکی از نتایج این نگاه غریب است.

 شاید گروهی از اهل فن، چنین تغییر یکباره ای را نتیجه ی مکانیسم دفاعی روانی سرخورده و مایوس بدانند. اما به هر روی، داوری درست در این مورد، منوط خواهد بود به پاسخ هر یک از ما به این پرسش بنیادین که: معیار ما برای سالم یا ناسالم دانستن یک وضعیت روانی چیست و از کجا می آید؟ رایج ترین پاسخ شاید وضعیت روانی غالب افراد جامعه است. این نه فقط رهیافت مردم کوچه و بازار، بلکه پیش فرض گاه پنهان بیشتر پارادایم های تجربی روانشناسی ست. نمایندگان این مکاتب ، کارآمدی روشهای علوم طبیعی را در حوزه ی شناخت روان نیز باور دارند و میکوشند تا با روشهایی چون مشاهدات محدود، فرضیه پردازی بر مبنای این مشاهدات  و سنجش این فرضیات با  آزمایشهای " کافی "، به گزاره هایی کلی و تعمیم پذیر دست یابند که قابلیت توصیف وضعیت روانی تمام افراد دیگر را هم داشته باشند. کوچکترین ایراد چنین رویکردی نادیده گرفتن تفاوتهای ظریف و با این حال، تعیین کننده ی روان افراد ست. به رغم وجود برخی شباهت های ساختاری، هنوز هم در حیات روانی هر فرد، مؤّلفه های یگانه  و سیّالی هست که به چنگ نظریه پردازی های کلی در نمی آید و با این حال، بیشترین نقش را در تعیین کیفیت حیات روانی فرد ایفا می کند. این البته ، تنها اعتراضی نیست که می توان به این رهیافت وارد کرد...

 دیگرمعیار ممکن، میزان رنج آدمها ست. دیده ایم و می پذیریم که فلاکت خشک زندگی یک روان رنجور، گاه آنقدر بالا می زند که او را به مرز جنون و استیصال می کشاند و به نیمه شبهای روحی که هیچ کس را یارای تاب آوردنی خرسند، در دل آنها نیست. اما به نظر میرسد که دستکم بخشی از این رنج، نتیجه ی باور فرد به " نابهنجار"  بودن این حالات ، و تلاش بیهوده برای مقاومت با آنها باشد. ضمن اینکه رنج یا سرخوشی، مانند هر حالت روحی دیگر، نه داده ای کمی، که احساسی فردی و انتقال ناپذیر ست و در نتیجه تنها خود فردست که می تواند در باره ی کیفیت آن قضاوت کند. واقعیت دیگر این که، غالب آدمیان در مقاطع خاصی از حیات خویش دچار رنج بیشتری می شوند و حتی، خیلی از شخصیت های بزرگ را دقیقا به خاطر تحمل همین رنج بیشتر ست که ستایش می کنیم. مگر به روایت تاریخ، بسیاری از شاهکارهای بزرگ انسانی، نتیجه ی همین روانهای رنجور و  شرایط بیمار نبوده اند؟ چه چیزی می تواند بیشتری از هجوم رنجی ناگاه، انسان را برای آنی از فضای امن اطرافش بیرون کشد و به تامل در ژرفاهای گیج درون وادار کند؟ مگر نه این است که انسان، در مرگبارترین و عاصی ترین دقایق حیاتش، بیشتر از همیشه احساس می کند که هست و لمس می کند این هستی زمخت را؟ و مگر نه این است که برخی از عمیق ترین و بکرترین لذت ها را تنها در همین جدال های کشنده ی تو با تو است که می توان تجربه کرد؟ گیریم که اهل فن، مازوخیسم و خود کم بینی اش بدانند...

 تمام این ها البته، نه در تقدیس رنج، که برای پاسداشت فردیت آدمی ست. فردیتی که تمام حالت های روانی "سالم" یا "ناسالم" صرفا دقایق وجودی و مظاهر یگانه ی آن ند و نمی توان آنها را با تاملی حسابگرانه و به اختیار فرد، کم و زیاد نمود.پس شاید بهتر آن باشد که همصدا با  متفکران جنبش رمانتیسم ، غایت حیات هر فرد را نه تلاش برای مهار نیروها و غرایز فردی در جهت برپایی نظامی اخلاقی و معقول، که سعی او برای شکوفایی و ظهور هر چه بیشتر درونیات یگانه و ناشناخته اش بدانیم و این شاید آغاز راهی  باشد برای زیستنی بس صادق تر و انسانی تر.

لینک مستقیم به مطلب

Share/Save/Bookmark



آخرین مطالب
:: دوره‏های آموزشی شناخت فوکو و دریدا در شهر کتاب برگزار می‏شوند
:: با حضور داریوش شایگان، همایش "فلسفه به مثابه علم انسان‏شناسی جهانشمول" برگزار می‏شود
:: "آینده تاریخ" منتشر شد
:: فلسفه براوئر
:: "فلسفه اسلامی معاصر" منتشر شد
:: همایش "عملکرد و زمینه‏های مفاهیم بالینی" برگزار می‏شود
:: کفاشیان هم از خودمان است!
:: آزمون کتبی پذیرش دانشجوی دکترای فلسفه غرب برگزار می‏شود
:: درباره اخلاق و دین

:: یازدهمین نشست سالانه حلقه فوکو برگزار می‏شود
:: "گشوده بودن به دیگری" خشونت را مهار می‏کند
:: همایش "دیدار فلسفه با هنر" برگزار می‏شود
:: تکامل
:: "صبحانه با سقراط" منتشر شد
:: ویرایش سوم "مطالعات فرهنگی و مطالعات فرهنگ عامه" منتشر شد
:: کارگاه آموزشی "ذهن و اخلاق" برگزار می‏شود
:: نشست "تجربه دینی" برگزار می‏شود
:: بی دلیلی باور
:: نظریه کوانتوم
:: همایش "جهانهای فوتبال" برگزار می‏شود
:: اخلاق جهانی در قرن جدید منتشر شد
:: همایش "پسامدرنیسم و دیگری" برگزار می‏شود
:: گزارشی از نشست نقد و بررسی مجموعه "قصه‏های خوب برای بچه‏های خوب"
:: ایمان چیست؟
:: همایش "کالبدشناسی حاشیه" برگزار می‏شود
:: "آزادی فهم" رمز تحول در علوم انسانی است
:: همایش "ادوارد سعید در قرن 21" برگزار می‏شود
:: همایش "اخلاق و علوم‏ شناختی" برگزار می‏شود
:: همایش" تکثرگرایی فرهنگی، کشمکش و تعلق" برگزار می‏شود
:: همایش "کیفرسازی" برگزار می‏شود


 


 


جست‌وجو در اينك فلسفه


از سایت‌های دیگر

:: گفت‌و‌گو با حمید طالب‌زاده رئیس انتشارات دانشگاه تهران

:: انتقاد رئیس فرهنگستان علوم از وزارت علوم

:: در ستایش زباله‌گردی

:: غبارزدایی از چهره‌ سعدی؛ گزارشی از نشست «تصویری جامع از سعدی» در شهر کتاب

:: چرا تلاشهای روشنفکری در ایران به ثمر نمی رسد؟

:: ما روشنفکر بومی نیستیم

:: اهمیت رواج فلسفه در مدرسه‌های ایران

:: مشکل دانشجویان فلسفه، نداشتن قدرت تحلیل است در گفتگو با دکتر حسین شیخ رضایی

:: مشکلات تدریس فلسفه در ایران در یادداشتی از دکتر عبدالکریم رشیدیان

:: مشکلات تدریس فلسفه در ایران؛ یادداشتی از دکتر منوچهر صانعی دره بیدی

:: گفت وگو با دكتر «رضا داورى اردكانى» درباره فوتبال

:: همنشینی با افلاطون و دریدا

:: آسیب شناسی آموزش فلسفه در ایران در گفتگو با دکتر سروش دباغ

:: گزارش لحظه به لحظه از مناظره الوین پلانتینگا و دنیل دنت درباره نسبت میان خداباوری و تکامل‌گرایی

:: خردنامه صدرا در فهرست نشریات تخصصی فلسفی جهان

عضویت در خبرنامه





دعوت از دوستان












نگاه نو




all rights reserved © 2008 Isphilosophy
استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است
نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست